Sannyasa - ascetismo marcado pela renúncia aos desejos e preconceitos materiais

Sannyasa (saṃnyāsa) é o estágio de vida da renúncia dentro da filosofia hindu de quatro estágios da vida baseados na idade conhecidos como ashramas, com os três primeiros sendo Brahmacharya (estudante solteiro), Grihastha (chefe de família) e Vanaprastha (morador da floresta, aposentado).  [1] Sannyasa é tradicionalmente conceitualizado para homens ou mulheres nos últimos anos de sua vida, mas os jovens brahmacharis tiveram a escolha de pular os estágios de chefe de família e aposentadoria, renunciar a atividades mundanas e materialistas e dedicar suas vidas a atividades espirituais.

O sannyasa é uma forma de ascetismo, é marcado pela renúncia aos desejos e preconceitos materiais, representado por um estado de desinteresse e desprendimento da vida material, e tem o propósito de passar a vida em vida espiritual pacífica, inspirada pelo amor e simples.  [2] [3] Um indivíduo em Sanyasa é conhecido como um Sannyasi (masculino) ou Sannyasini (feminino) no hinduísmo, [nota 1] que de muitas maneiras paralelo às tradições Sadhu e Sadhvi do monasticismo jainista , os bhikkhus e bhikkhunis de O budismo e as tradições monge e freira do cristianismo , respectivamente.  [5]

Sannyasa tem sido historicamente um estágio de renúncia, ahimsa (não-violência), vida pacífica e simples e busca espiritual nas tradições indianas.  No entanto, isso nem sempre foi o caso.  Após as invasões e o estabelecimento do domínio muçulmano na Índia, do século XII ao Raj Britânico , partes dos ascetas Shaiva e Vaishnava se metamorfosearam em uma ordem militar, para se rebelarem contra a perseguição, onde desenvolveram artes marciais, criaram estratégias militares e se engajaram na guerra de guerrilha.  [6] Esses guerreiros sanyasis (ascetas) tiveram um papel importante em ajudar as potências coloniais européias a se estabelecerem na Índia.  [7]

Referências

^ Jump up to: a b RK Sharma (1999), sociedade indiana, instituições e mudança, ISBN 978-8171566655 , página 28

2.  S. Radhakrishnan (1922), O Hindu Dharma, Jornal Internacional de Ética, 33 (1): 1-22

3.  Jump up ^ DP Bhawuk (2011), os caminhos da sujeição e da liberação, na espiritualidade e na psicologia indiana, Springer, ISBN 978-1-4419-8109-7 , páginas 93-110

4.  Jump up ^ Alessandro Monti (2002).  Masculinidades Hindus Através dos Tempos: Atualizando o Passado .  L'Harmattan Italia.  págs. 41, 101-111.  ISBN 978-88-88684-03-1 . 

5.  Jump up ^ Harvey J. Sindima (2009), introdução aos estudos religiosos, imprensa universitária de América, ISBN 978-0761847618 , páginas 93-94, 99-100

6.  David A. Lorenzen (1978), Warrior Ascetics in Indian History , Revista da Sociedade Americana Oriental, 98 (1): 61-75

7.  ^ Jump up to: a b c William Pinch (2012), ascetas do guerreiro e impérios indianos, imprensa da universidade de Cambridge, ISBN 978-1107406377

Fonte: Wikipédia